понедельник, 02 июня 2025
00:14

Form follows content
П-вы Е. и Ф.
Материальное положение учащих земских школ Звенигородского уезда
Звенигород: 1913 - 27 с.
library6.com/library6/item/521365

Интересная брошюрка описывающая положение учителей начальных школ Звенигородского уезда Московской губернии - бюджеты одиноких и семейных учителей, со статьями расходов, стоимость продовольственной корзины, расходы на культурную жизнь, состояние здоровья и проч.

@темы: история, книги, Россия

URL
воскресенье, 01 июня 2025
18:24

Form follows content
Новые альбомы Garbage, Morcheeba и Skunk Anansie

Что происходит? :susp:

@темы: music, хи хи

URL
суббота, 31 мая 2025
23:30

Form follows content
С. В. Минеева проанализировала более ста четьих сборников с житиями русских святых, которые были актуальны к началу Смуты, выявив 89 житий в 369 списках... Среди них 57 преподобных (189 списков житий), 13 князей (70 списков), 7 юродивых (45 списков), 4 святителя (митрополиты: Филипп - 11 списков, Петр - 9 списков, Алексий - 10 списков и Иона - 4 списка), 1 столпник (Никита Переславский)... Территориально русские святые «распределились» таким образом: 22 северорусских (102 списка житий), 17 новгородских (89 списков), 8 ростовских (57 списков), 3 поволжских... Количество списков житий более-менее пропорционально почитанию святого.
Из северорусских святых особо выделяются Александр Свирский (17 списков), Дмитрий Прилуцкий (13 списков), Кирилл Белозерский, Герман Соловецкий и Прокопий Устюжский (все по 10 списков), Павел Обнорский (8 списков) и Дионисий Глушицкий (6 списков). Из новгородских подвижников резко выделяется Иоанн Новгородский (21 список), затем Варлаам Хутынский (15 списков), Антоний Римлянин (11 списков) и Михаил Клопский (9 списков). Из ростовских подвижников особо почитаемыми были Авраамий (14), Леонтий (12) и Исидор... (12). Среди всех преподобных, конечно, превалировал Сергий Радонежский (23 списка); среди князей - смоленско-ярославский князь Федор, с сыновьями Давидом и Константином (17), Михаил и Федор Черниговские (15), Борис и Глеб (12); среди юродивых - Василий Блаженный (8); среди святителей - Филипп (11), Петр (9) и Алексий (10).
В. И. Ульяновский «Священство и царство в начале Смуты»


@темы: история, книги, early modern Russia

URL
23:08

Form follows content
...Исследователя подстерегает источниковая «ловушка»: норма не фиксируется, а вот не-норма оказывается в письменных источниках часто подробно описанной.
В. И. Ульяновский «Священство и царство в начале Смуты»


@темы: история, книги, early modern Russia

URL
пятница, 30 мая 2025
21:37

Form follows content
Знаете ли Вы, что новое название автомобилей Ssang Young теперь KGM?

Упорно читаю КГАМ :attr:

@темы: хи хи

URL
19:59

Form follows content
Аргентинские релоканты пытаются барыжить гречкой. Там ее нет, только зеленая.

image host

@темы: хи хи

URL
19:30

Form follows content
Местничество и действительность (почти «поэзия и правда»)

Известный московский род Вельяминовых на рубеже 1650-х—1660-х гг. много докучал царю с местническими претензиями. Сначала в Смоленске вторым воеводой на смену одному из Вельяминовых (Андрею Степановичу) был назначен князь Борятинский. А в Полоцке в это время вторым же воеводой был сын Андрея Степановича Иван Вельяминов. Смоленск был в каком-то счете выше Полоцка (так, в этот момент в Смоленске главенствовал князь Борис Александрович Репнин, а в Полоцке – его сын Иван, оба бояре), поэтому второй полоцкий воевода в местнических координатах проигрывал второму воеводе смоленскому. Недовольные этим, братья Ивана Вельяминова били челом царю, что ему невместно быть меньше Борятинского. Царь сказал, что официально Полоцк и Смоленск не состоят в местнических отношениях, относятся к разным «разрядам», и это подразумевало, что в этом назначении (Борятинского в Смоленск при живом Вельяминове в Полоцке) царь не видит потерьки (т.е. местнического проигрыша) для Вельяминовых.
читать дальше

@темы: история, early modern Russia

URL
17:33

Form follows content
Ожил очередной анекдот - жопа есть, а слова нет.

@темы: дегенераты

URL
воскресенье, 25 мая 2025
23:47

Form follows content
Уникальным документом... следует считать соборную память, составленную в связи с уходом игумена... Память была составлена 25 марта 1606 года в Вассиановой Строкиной пустыни Каргопольского Спасского монастыря. Игумен Кирилл сложил с себя обязанности управления обителью и, взяв свое имущество, книгу, одежду и деньги, переселился в Палеостровский монастырь. Иеромонах Варсафоний с келарем собрали всех старцев и служек обители и составили соборную память. Братия изначально указала, что не высылала игумена «никоторыми обычаи»... Вторым было постановление о дружном житиипо церковным правилам и обычаям. Что входило в это положение? Соборная память давала четкий ответ: «хитрости не чинить», «не бражничати», утрат монастырской казне и корысти себе за ее счет «не чинити никоторыми делы»; запрет держать по кельям «продажный товар» и «пьяное питие»; монастырское имущество и скот без ведома собора не продавать; деньги и хлеб на личный обиход через кабалу или без нее ни у кого не занимать. В документе содержался также перечень наказаний: все причиненные обители убытки виновники обязаны были лично возмещать...; ослушников... судит собор; бездельников и наветчиков («кто клеплет») собор не только судит, но и «смиряет»; единоличное решение по любому поводу исключается... и наказание без подробного исследования дела не может следовать...
Если бездельники, ушедшие из монастыря, или сторонние люди «учнут на нас привозити государевы... судимые или сыскные [грамоты]» или... «искать по челобитным монастырского»... тогда всей «братье... брату брата... ни в каких поклепных делах не выдавати и против исцов... стояти...всем во всем за один без выдачи».
В. И. Ульяновский «Священство и царство в начале Смуты»


@темы: история, книги, early modern Russia

URL
23:25

Form follows content
Богдан Косая Пищаль дал вкладом [в Кожеозерский монастырь] «ризы поповские» за 4 руб. и мерина стомостью также 4 руб.
В. И. Ульяновский «Священство и царство в начале Смуты»


@темы: история, книги, хи хи, early modern Russia

URL
суббота, 24 мая 2025
22:16

Кубок чемпионов - 2025. Финал

Form follows content
«Бордо» - «Нортгемптон»
Очень хаотичный и нервный матч. «Святые» (у которых проблемы с составом усугубились двумя травмированными на первых же минутах) очень старались, но не смогли. Жирондинцы же, несмотря на явное превосходство, в очередной раз в ответственном матче играют недостаточно убедительно. Итог - не очень уверенная победа французов. Судейство опять было женским - Амашукели откровенно не хватает яиц.



@темы: рукомяч

URL
20:35

Form follows content
Сервисами я не пользовался и рекламы не видел, но всё равно хорошо конечно :vo:

diary-spirit.diary.ru/p222319890.htm

@темы: благодать

URL
05:23

Кубок вызова - 2025. Финал

Form follows content
«Бат» - «Лион»
В первом тайме шла довольно равная борьба, но на второй «Лион» не хватило. Судейство оставляло желать - первая в мире женщина-судья в первом тайме напринимала сомнительных решений - простила Андерхилла, дав ему желтую вместо красной и проч. «Бат» опять тупо нарушает в решающих матчах - Андерхилл вполне заслужил очередную красную, не успел он уйти, как «Бат» схватил еще одну желтую, совсем уж глупую, и некоторое время играл с 13 регбистами. Но в целом победа заслуженная, молодцы.



@темы: рукомяч

URL
пятница, 23 мая 2025
21:02

Form follows content
Многонационалия это какая-то сплошная фальсификация. Врач после приема пишет в электронной карте: живот горячий, ноги холодные, жалоб на режим не предъявляет и т. п., хотя ни ног ни живота моих он не видел и вообще я приходил по другому поводу. Почта пишет: в 4 утра передала мою бандерольку почтальону, в 9 утра мне ее вручить не удалось, в 6 вечера мне ее таки вручили. На самом же деле я пришел на почту сам и как раз в 9 утра эту бандерольку и забрал. И так у них везде.

@темы: биореактор

URL
среда, 21 мая 2025
22:24

Form follows content
Суд над монастырскими [людьми] вершит сам игумен, кроме душегубства, разбоя и татьбы с поличным; в случае убийства, если не будет найден его исполнитель, вира «за голову» платится в размере 2 рублей... Обнаруженного же душегубца передают «тому чей будет присуд», вира не платится за самоубийцу или умершего от несчастного случая («згорит, или от своих рук утеряется, или с дерева, или с хоромины убьется, или ково зверь съест, или кто озябнет, или ково гром убьет, или хто утонет... или из иных волостей на монастырскую землю под их деревни и под дворы утоплого человека водой принесет»), после осмотра покойного наместниками и дьяками царскими с целовальниками... платят «смотренного» по 4 алтына... с головы.
В. И. Ульяновский «Священство и царство в начале Смуты»


@темы: история, книги, early modern Russia

URL
вторник, 20 мая 2025
00:13

Form follows content
Показательным стало также дело по тяжбе между монастырем и крестьянами дворцового села Красное о Новгородских лугах во Владимирском уезде (там ежегодно ставили по 1600 копен сена, т. е. луга были очень доходными)... Игумен Исайя жаловался, что крестьяне насильно косят монастырские луга. Крестьяне же отпирались: монахи на них «клеплют»... Монастырский стряпчий Замятня Симонов ссылался на владимирских приказных людей, попов и посадских. На это крестьяне отвечали, что «Рождественский монастырь место великое, приказные люди и попы у них припоены и прикормлены, а посадские люди у них многие задолжены». Обе стороны слались на «весь Володимирский уезд»...
По «цареву слову» суздальскому губному старосте и приказчику велено было [произвести] розыск. в расспросе 998 человек подтвердило насильственный покос крестьянами... монастырских лугов, 187 допрошенных свидетельствовали против этого и 40 отказались по неведению... Боярин и дворецкий Василий Михайлович Мосальский... вынес решение в пользу монастыря... Кажется здесь роль Лжедмитрия I никак не проявилась: судьей был его дворецкий, как и следовало из пунктов о подсудности монастыря... Тем не менее Самозванцевым именем красненские крестьяне воспользовались при Василии Шуйском, чтобы вновь завладеть лугами - на том основании, что они присуждены монастырю при Ростриге.
В. И. Ульяновский «Священство и царство в начале Смуты»


@темы: история, книги, хи хи, early modern Russia

URL
суббота, 17 мая 2025
22:32

Form follows content
Летом 1601 года царь Борис Федорович приказал «в Кирилове монастыре переписать братию и слуг и всяких служебников... и сметити, сколко им в год надобе на монастырский обиход денег и всяких годовых запасов».
...Кроме игумена Иоасафа в [Кирилло-Белозерском] монаcтыре проживали 10 соборных старцев, 12 иеромонахов, 5 иеродьяконов, 20 крылошан, а рядовых старцев (включая проживающих на московском подворье...) - 137. Всего 184 человека. На них требовался расход: по 3 чети ржи на человека - 644 чети, по 1 чети пшеницы - 184 чети, солоду ячного - 552 чети, ржаного - 72 чети, овсяного - 184 чети, меду - 600 пудов..., толокна - 25 четей, круп овсяных - 30 четей..., круп гречневых - 20 четей, круп ячных - 10 четей..., масла коровьего - 100 пудов, масла конопляного - 2 бочки, семен конопляных - 15 четей, гороху - 15 четей, перцу - 10 фунтов, луку - 15 четей, чесноку - 10 четей, судака и леща - 200 бочек, средней и мелкой рыбы - 2500 [чего?], вязиги - 2000 пучков, черной икры - 30 пудов. Из всех этих съестных припасов нужно было купить недостающего на 591 рубль. Игумену и братии на сапоги и одежду нужно выделить 560 рублей, 19 алтын и 2 деньги. То есть для братии на запасы и одежду полагалось в год 1097 рулей 19 алтын и 2 деньги.
читать дальше

Четь - четырехпудовая.


@темы: история, книги, early modern Russia

URL
21:23

Form follows content
...Среди прочего, я видел на этой карте (а она висела у меня под носом) белый ромб между Ираком и Саудовской Аравией. Тогда он, с загадочной надписью «нейтральная территория», меня немного волновал, но я рос и начал чесать совершенно другие места (ссылка географический анекдот, если кто не понимает), а теперь вдруг решил посмотреть, что там.
Всё дело было в том, что сто лет назад Ирак находился под британским управлением был в сложных отношениях с Саудовской Аравией, которая тогда была султанатом Неджд. Дело шло к войне, но всё это удалось спустить на тормозах, но граница была не размечена, и в 1922 году там создали нейтральную зону (довольно большую — семь тысяч квадратных километров). Главным условием (помимо свободного доступа кочевников, невзирая на их принадлежность) было то, что там не должны строиться никакие здания.
Это тянулось довольно долго, в середине семидесятых начали договариваться и, наконец, в 1981 году заключили договор о разделе. Тут, правда, начинается самое интересное: «По неизвестной причине договор не был зафиксирован в ООН, и никто за пределами Саудовской Аравии и Ирака не был извещён о том, где проходит новая граница». Когда началась Война в заливе, Хуссейн обиделся и отменил все договорённости, но слушать его было некому, а саудиты, наоборот, зарегистрировали свои договоры в ООН.
И в июне 1991 года ромб ничейной зоны исчез из атласов.
Но я-то помню эту белую дырку в небытиё на своей карте.
berezin.livejournal.com/2295870.html

Тоже помню эту нейтральную территорию, но о судьбе ея не знал.

@темы: map

URL
вторник, 13 мая 2025
22:51

Form follows content
Н.А. Лейкин
По Северу дикому. Путешествие из Петербурга в Архангельск и обратно. Поездка на водопад Кивач
СПб.: 1899 - 241 с.
library6.com/library6/item/855155

Натуральный тревел-блог с массой бытовых подробностей.

Мой товарищъ по путешествію попалъ на мѣсто среди дамъ. Дамы рядомъ и дамы напротивъ. Онѣ возымѣли явное намѣреніе выжить его. Я слышалъ, какъ полная дама, отъ которой такъ и несло гофманскими каплями, говорила ему: — Вамъ-бы пересѣсть вонъ на ту скамейку, къ мужчинамъ. Тамъ двое сидятъ, но зато та скамейка длиннѣе. Товарищъ молчалъ и даже притворился спящимъ (с)

@темы: история, книги, Россия

URL
понедельник, 12 мая 2025
19:57

Form follows content


URL