Дневник EricMackay — Дайри (бывший Diary.ru)

вторник, 19 февраля 2013

01:28

Form follows content

Биография у Г. Абрамовича вообще удивительная. Можно кино снимать.

***

Абрамович Глеб Владимирович (10 мая 1905 г., Шуя – 12 августа 1990 г., Ленинград) – известный советский историк, автор работ о России периода феодализма, доктор исторических наук.
Абрамович родился 10 мая 1905 года в городе Шуя в семье инспектора духовных училищ, выпускника Московской духовной академии статского советника В. И. Абрамовича. Здесь прошли гимназические годы Глеба Абрамовича. После смерти родителей двое младших сыновей были определены в детский дом. Детдомовские годы (1918 – 1924 гг.) стали для Абрамовича временем становления комсомольского лидера детских домов г. Шуи, а также бойца частей особого назначения. В 1925 году он направляется на учебу в Ленинградский государственный педагогический институт имени Герцена, где в 1927 году вступает в ряды ВКП(б). По окончании института работает учителем истории (1929 – 1931 гг.), а затем завучем одной из средних школ Ленинграда.
читать дальшеПосле службы в армии Абрамович в 1932 голу становится ассистентом, а в 1936 году доцентом ЛГПИ имени Герцена, совмещая преподавательскую работу в ряде вузов Ленинграда, в том числе и в университете. Одновременно в 1934 – 1937 годах он был научным сотрудником Историко-археологического Института АН СССР, занимаясь исследованиями по истории Русского Севера и Сибири. Так формировался незаурядный специалист по истории России, которому прочили блестящую научную карьеру. В эти же годы Абрамович заведовал кафедрами истории СССР института партийных кадров Ленинградского горкома ВКП(б) и интерфака ЦК МОПР, а также преподавал на Высших курсах пропагандистов Ленинградского ОК ВКП(б).
Захлестнувшая вскоре страну волна репрессий не минула Абрамовича. 10 апреля 1937 года он был арестован, а 28 января 1938 года Особым совещанием при НКВД СССР осуждён «за контрреволюционную деятельность» и приговорён по статьям 58-10 ч. 1 и 58-11 УК РСФСР к заключению в ИТЛ сроком на 5 лет. Местом пятилетнего «трудового исправления» историка-коммуниста стал Каргопольский лагерь НКВД. Освобождение наступило 14 апреля 1943 года. Но судьбе было угодно связать жизнь Абрамовича с Карпогольским лагерем ещё на 3 года. Лагерное начальство «упросило» его остаться начальником планового отдела на условиях «вольного» найма… А в конце каргопольского периода жизни Абрамовича ждал самый большой, по его словам, подарок судьбы: знакомство с эвакуированной из блокадного Ленинграда Тамарой Александровной, ставшей его женой.
В условиях 1946 года думать о возвращении в Ленинград было делом безнадежным. Удалось лишь получить вызов на преподавательскую работу в город Пржевальск Киргизской ССР: Абрамович был зачислен на должность доцента Учительского института по отделению истории. Преподавание Абрамович успешно сочетал с научной и общественно-политической работой, читал лекции, сотрудничал с Иссык-Кульской областной газетой, краеведческим музеем, в котором и по сей день имеются его работы по истории Иссык-Кульской области, о Пржевальском, Белинском и т.д.
22 декабря 1948 года Абрамович был арестован, а в июле 1949 года выслан на спецпоселение в Красноярский край. Вслед за ним в Сибирь едут жена с двумя малышами (сыном двух лет и дочерью одного года). Местом их поселения был определен поселок Нижне-Ангарск Удерейского района Красноярского края. Первые месяцы приходилось жить в палатке. В 40-50-градусные морозы их спасала «буржуйка», топившаяся днем и ночью. За 5 лет сибирской ссылки работа Абрамовича была весьма далека от его научных интересов: экономист; и. о. начальника планового отдела; нормировщик; диспетчер автогаража; слесарь механического цеха; технический нормировщик. После амнистии 1954 года Абрамович с семьей навсегда покидает Сибирь.
В октябре 1954 года Абрамович становится учителем истории в средней школе села Оскуй Чудовского района Новгородской области. Профессионализм, интеллигентность и деликатность в общении с людьми позволили окружающим преодолеть настороженность к бывшему спецпоселенцу. В 1956 году он становится директором школы, а в 1957 году решением бюро Новгородского обкома КПСС он восстановлен в КПСС. Затем последовала и реабилитация: Пленум Верховного Суда СССР от 19 марта 1958 года отменил постановление Особого совещания при НКВД СССР от 28 января 1938 года в отношении Г. В. Абрамовича «за отсутствием в его действиях состава преступления».
В августе 1960 года Абрамович возвращается в Ленинград, работает учителем, завучем, а с 1961 года директором 165 средней школы Смольнинского района. Восстановив тесные научные связи с Ленинградским отделением института истории СССР АН СССР, он одновременно активно участвует в научной работе института, в рамках которой в 1964 году успешно защищает кандидатскую диссертацию. Абрамович долгие годы был непременным участником сессий симпозиума по аграрной истории стран Восточной Европы.
С 1969 года Абрамович полностью переключился на научную работу. Он стал одним из основных авторов фунтаментального многотомного исследования «Аграрной истории Северо-Запада России», разрабатываемого ленинградскими историками на базе Лениградского университета и ленинградского отделения института истории СССР АН СССР. В контексте этого труда сформировалась докторская диссертация Абрамовича «Поместная система и поместное хозяйство в последней четверти XV и XVI веков», защищенная в 1977 году – оригинальное исследование, ставшее крупной вехой в изучении поместной системы. Глубокое знание русского феодализма позволило Абрамовичу стать одним из квалифицированнейших комментаторов академического издания (19987 года) Соборного уложения 1649 года.
Вклад Абрамовича в развитие советской и российской исторической науки и народного образования трудно переоценить. Примечательно, что инициаторами назначения ему персональной пенсии республиканского значения стали в 1970 году средняя школа 165 и ленинградское отделение института истории СССР АН СССР.

@темы: история, ужасть, благодать

URL

понедельник, 18 февраля 2013

23:53

Form follows content

Я думал Абрамович, автор «Князей Шуйских», еврей, а он мало того что Глеб Владимирович, так и папа его был инспектором духовных училищ, статским советником и окончил духовную академию. Белорус?
:thnk:

@темы: книги

URL

19:28

Form follows content

samsebeskazal.livejournal.com/211848.html

Яхта Абрамовича, вблизи.

URL

08:59

Form follows content

... Приказываю свои дети своей княгине. А вы, мои дети, живите заодин, а матери своей слушайте во всем, в мое место, своего отца.
... А дети свои приказал есмь своей княгине. А вы, дети мои, слушайте своее матери во всем, и из ее воли не выступайте ни в чем. А который сын мой не имет слушати своее матери, а будет не в ее воле, на том не буди моего благословленья.
... А вы, дети мои, чтите и слушайте своего брата старейшого Ивана в мое место, своего отца. А сын мой Иван держит своего брата Юрья и свою братью меншую в братстве, без обиды.
Духовная грамота [завещание] великого князя Василия II Васильевича, 1462 г.

Мне очень нравятся формулировки.

@темы: история, благодать

URL

06:52

Прекрасно

Form follows content

Оригинал взят у satchel17 о друзьях-товарищах

Джон Клеланд в книге «Воспитание молодого дворянина» (1607), советуя молодежи путешествовать для изучения военного дела, говорил: «...поезжай во Фландрию, где представься эрцгерцогу и посмотри на его армию. Познакомься с испанскими капитанами, у них можно многому поучиться. Там ты научишься быть совершенным в военной дисциплине, там примером и поощрением в тебе пробудят отвагу.» Такой совет от англичанина, после едва завершившейся многолетней войны с Испанией, дорого стоит. Вернее, стоил бы, если бы это не было общим местом.

Множество авторов (и друзей, и врагов) писали о дисциплине и спаянности испанской пехоты, проявлявшихся и в боях, и в перенесении труднейших условий службы. Откуда же брались эти качества, задолго до появления в армиях систематической муштры? И дисциплина была не только в присутствии офицеров, но даже и во время мятежей - когда терции не признавали ни офицеров, ни генералов, ни Папу римского.

Франсуа де Ла Ну провел в плену у испанцев 5 лет и имел возможность присмотреться. Опытный военачальник времени не терял и старался понять, в чем сила противника, где секрет испанской стойкости и боевого духа. В написанных в плену «Политических и военных речах» (1587) он посвящает этому целую главу «Об использовании камарад, которые очень поощряются в испанской пехоте.»

Камарада - по-испански «товарищ». Это слово перешло во многие европейские языки, после приобрело и политический смысл. А буквально это «соседи по комнате» (от camara -"комната" ). Из-за маленького жалованья и постоянных его задержек солдаты часто испытывали нужду и голод. И жившие в одной комнате образовывали коммуну: вскладчину покупали продукты на общий котел, защищали друг друга в боях и трактирных драках. Если была возможность, даже одевались похоже. Другой важной функцией этих коммун была забота о воле погибших: солдаты в завещании указывали членов своих камарад как душеприказчиков.
читать дальше

@темы: история, благодать

URL

воскресенье, 17 февраля 2013