Подьячий Посольского приказа Андрей Немиров (впоследствии - дьяк и один из столпов этого учреждения) подписывал документы так. Все писали "Ефимко, Ивашка, Панька", а он - ласково, "Ондрюша"... t.me/greatelector/842
Киев был принят «под Великого государя руку» в 1654 году, однако и восемь лет спустя он оставался для ратных людей чужой землѐй. Это отношение сквозит во фразах «Росписи», записанных со слов ратников: «И те животы свезли на Русь в Карпов, в домы свои», «И те де ево Леонтьивы животы он, Савелей, сослал на Русь в Карпов», «Ондроска ис Киива збежал на Русь, и рухледь Тимошкину и Фомкину снес с собою» (в данном случае, в Доброе Городище). Особенно замечательно, что крепости-остроги Карпов и Доброе Городище, основанные в южных степях в 1645 – 1647 гг., являлись для их жителей «Русью» – в отличие от Киева, этой легендарной книжной «Матери городов русских». Впрочем, подобное же понимание географии наблюдается в это время и у русских жителей Сибири, и у донских казаков, которые также не считали свои земли «Русью». О. А. Курбатов Срез эпохи: «Чудновская рухлядь» в Киеве в 1662 году // Русь после Руси: политические, социально-экономические, культурные и военные процессы на землях Юго-Западной Руси в XV-XVII веках. Сборник материалов Всероссийской конференции, 13 декабря 2024 года, Мариуполь / Под ред. Л.А. Сиволап. Мариуполь, 2025.
История фонарей для датировки старых снимков и картин Москвы ...Результатом работы стало настоящее пособие, которое позволит краеведам, а также работникам музеев и архивов более точно датировать исторические снимки и картины Москвы, благо фонари присутствуют на каждом втором изображении города, а если где-то и не попали в кадр, то могут выручить соседние снимки из той же серии и альбома. oldcolor.livejournal.com/828295.html
АСТ куда наглее чем вы могли представить. Анна Слащева, которая изначально заметила "подмены", полагала что это продукт романтизации востока. Мне же кажется, что перед нами вполне себе рабочая и что-то мне подсказывает не совсем этичная, схема заработка на ничего не подозревающих читателях. Авторы о которых абсолютно отсутствует хоть какая-то информация в интернете нашлись не только у востоковедов, но и практически во всем нонфикшене АСТ. — Практически вся серия "Полная история страны", состоящая из 17 + переиздания книг написана авторами без строчки биографии. Причем несколько написаны очень уважаемыми авторами, например: Сергей Юрьевич Нечаев написал о истории Англии, в чем, я уверен, он разбирается. Но рядом с ним стоят вот такие пустышки о которых пойдет речь дальше. — Любой тематический нонфикшен, например о футболе, может оказаться с автором-призраком. Уже известный нам Андрей Шляхов, автор более 90 книг (только на сайте АСТ), под именем Рамиро Санчеза написал о "Реал Мадриде", а под именем Роджера Герберта уже о "Манчестер Юнайтед". Он же, кстати, Язиз Авуз, "специалист" по Османам. Он же Мехмед Йылмаз, "специалист" по турецкой истории. Ну и вишенка на торте: Он же, уже под своим именем. красуется на книге с названием "ГДЕ и КАК нас обманывают". И правда, где же и как? читать дальшеЯ думаю вы уже поняли суть схемы: 1. Нанимаем копирайтера за 2 копейки, который быстренько, по википедии настрочит нам книжку о, скажем, истории Беларуси 2. Подбираем ему какое белорусское имя с фамилией, например Кунцевич Вадим 3. Выпускаем "Беларусь. Полная история" и указываем там автором Кунцевича 4. УПС. Забыли поменять описание автора на сайте и теперь там красуется биография того самого Шляхова, под именем Кунцевича... Вы только представьте насколько им похуй. И ведь это только единичные случаи. Таких книг куда больше! И еще раз скажу: Мне плевать какое качество у этих книг и кем они написаны. Я просто жить в мире, где мне не нужно гуглить каждого автора каждой нонфикшен книги, проверяя существует ли он на самом деле или это очередная личность очередного копирайтера. Я хочу чтобы меня не обманывали хотя бы те, кто собирается рассказать мне какую правдивую историю, чем нонфикшен, вроде и должен являться. Ну и отдельно отмечу, что книги оказались именно того качества, которого вы ожидаете. Опечатки, ошибки, даже имя автора в одном из примеров в самой книге написано с ошибкой. t.me/ukiyoeveryday/3482
Интересная серия роликов. Люди попытались сравнить ручные пулеметы Первой Мировой - «Льюис», «Шош» (два варианта - «французский» и «американский»), легкий «Шпандау» 08/15, несостоявшийся ручной пулемет русской армии «Мадсен», ручной «Гочкисс» и BAR. Результаты не то чтобы неожиданные - «Льюис» безусловно лучший, но тяжеловат; «Шош» безусловно худший (у него еще и отдача кошмарная, помимо прочих прелестей); «Мадсен» хорош; BAR без сошек - не ручной пулемет. Удивил легкий «Шпандау» - его просто сложно контролировать при стрельбе, из-за неудачно расположенных сошек.
Министерство юстиции РФ 19 сентября внесло в реестр иностранных агентов пятерых новых фигурантов, сообщается в пятницу на сайте ведомства. Иноагентами были признаны:... историк Сергей Эрлих*
В своих архивных изысканиях Батифоль обнаружил много фактов, изменивших привычное представление о Людовике XIII как короле-марионетке. Он опубликовал данные, свидетельствующие об ином облике короля — человека серьезного, с твердой волей, с развитым чувством долга. Ум и таланты людей он понимал и ценил. После 1630 г. король оказывал Ришелье неизменную поддержку в самых трудных обстоятельствах, они были связаны взаимным уважением и преданностью. Но в Людовике XIII не было живости и широты ума Генриха IV и самовластья Людовика XIV, и он не любил выдвигаться на первый план, в то время как Ришелье тратил огромные деньги на весьма представительный образ жизни, и его разнообразные политические таланты были известны широчайшим образом и друзьям, и недругам.
Пожар в здании Счетной палаты в 1737 г. уничтожил ее ценнейшие архивы, где документы государственной финансовой отчетности охватывали единой серией многие века, в том числе и интересующий нас период. История Франции оказалась лишенной источников первостепенной важности; их отсутствие самым печальным образом сказывается на возможностях исследования многих проблем экономической жизни до начала XVIII в. Лишь по счастливой случайности историкам удается иногда разыскать данные, относящиеся к нескольким годам подряд или даже к одному только году. Такие находки считаются большими удачами, материалы сразу же становятся предметом специальных исследований и публикаций.
Хорошая спокойная книга. Помимо описания ранней биографии героя, много сказано об общественно-политической и культурной атмосфере тогдашней Австро-Венгрии - есть отдельные биографические очерки посвященные Шёнереру, Люгеру, Карлу Вольфу и проч. Перевод посредственный.
Свидетелей юности Гитлера — Хойслера, Ханиша, доктора Блоха, Кубичека и Самюэля Моргенштерна, бывших соседей по общежитию и линцских однокашников — весьма удивила политическая карьера, которую он сделал в Германии после 1919 года... Тот Адольф Гитлер, с которым они общались, ничем не выделялся на общем сером фоне венских поденщиков и безработных — ни особыми талантами, ни особой беспринципностью, ни криминальными наклонностями. И уж тем более не было в нем ничего «демонического». Гитлер в юности — хилый чудак, чуравшийся работы, увлекавшийся странными теориями о возникновении мира и боготворивший «немецкий народ», вспыльчивый спорщик, который хотел, чтобы последнее слово всегда оставалось за ним, и не давал собеседнику шанса доказать свою правоту... читать дальшеВ творческих и интеллектуальных кругах Вены на рубеже веков такой человек, как Гитлер, тоже никого не мог заинтересовать. Ни толики таланта. Типичный обыватель. Представитель «маленьких людей», гордый тем, что отец у него — чиновник. Оригинальных идей не предлагает, творческой жилкой и остроумием не отличается, а если начнет говорить, то всегда заученными фразами из газет, сектантских брошюр и книжек. Известно замечание Карла Крауса: о Гитлере ему сказать нечего. Невозможно выразить точнее всеобщее недоумение по поводу того, что именно этот австриец сумел сделать карьеру в Германии...
В Вене Гитлер приобрел опыт, который позже положит в основу своей политики. У Карла Люэгера он перенял тактику народного трибуна, который апеллирует к эмоциям масс и жертвует собой ради своих приверженцев — «маленьких людей», который поднимает их самооценку, выделяя из массы некое меньшинство, чтобы превратить его в объект глумления. В частной жизни народный трибун непритязателен, скромен, не имеет семьи. Подобно пастырю он посвящает себя исключительно служению своему «народу». У Шёнерера Гитлер заимствовал идею пангерманства, стремление объединить в одно государство всех немцев, включая австрийских; в конечном итоге это означало «аншлюс» немецких частей Австрии и Судетской области. На примере Франца Штайна он сумел изучить агрессивную тактику внепарламентской оппозиции: «интернациональных» социал-демократов можно лишить поддержки немецких рабочих, чтобы вернуть их в ряды «единого немецкого народа». Карл Герман Вольф стал для него образцом борца, неутомимо и яростно защищающего интересы немцев. На его примере Гитлер мог убедиться в бессилии властных структур перед лицом фанатичного меньшинства. Националистические немецкие партии в Габсбургской империи, которые грызутся между собой — это отталкивающее зрелище доказало ему необходимость преодолеть социальные и политические границы внутри «благородного народа» ради достижения успеха. Гитлер приобрел в Вене обширные знания, голова его теперь полна конкретными фактами, цифрами: это длина и ширина Дуная, это даты жизни архитекторов Рингштрассе, детальные планы исторических построек, произведения Вагнера, тонкости театральной машинерии, план сражения при Кениггреце и героическая история немцев. Здесь же он узнал о приветствии шёнерианцев — «Хайль!», о свастике приверженцев фон Листа, о германских культах, об идее выведения чистой расы и о предложении Карла Иро взять под контроль цыган, нанеся им на предплечье татуировку с номером. В 1913 году, когда Гитлер покинул Вену, в его голове была странная мешанина из неведомо откуда вычитанных сведений, сохранившихся в его превосходной памяти. Позже, в Германии, эти обрывки сложились в мозаику «мировоззрения», основанного на расовом антисемитизме.
7 апреля 1925 года, в возрасте тридцати шести лет, Гитлер подает ходатайство об отказе от австрийского гражданства, которое 30 апреля 1925 года было удовлетворено при уплате пошлины в размере 7,50 шиллингов. Так он стал лицом без гражданства. Гражданство Германии Гитлер получил только в 1932-м, за год до прихода к власти. Свидетельство уроженца Линца, выданное в Линце 21 февраля 1906 года, и старый австрийский паспорт он бережно хранил.
В январе 1914 года Гитлер оказался в крайне затруднительном положении. Австрийские власти наконец вышли на след уклониста. 12 января 1914 года его официальным письмом затребовали в Линц для незамедлительного освидетельствования. В противном случае ему грозил тюремный срок от четырех недель до года и денежный штраф в размере 2000 крон. Гитлер пишет в ответ длинное письмо, оправдывается, заверяет в своей невиновности и порядочности, повествует о своих венских страданиях... Гитлер просит, чтобы из соображений экономии ему позволили явиться не в Линц, а в Зальцбург, расположенный ближе к Мюнхену. Ему разрешили, и в середине февраля Гитлер отправился в Зальцбург. 15 февраля 1914 года он прошел там освидетельствование и был признан негодным к службе из-за физической слабости. Таким образом он избежал призыва в австрийскую армию и уголовного преследования за «преступное уклонение от военной службы».
В вопросе допуска женщин к учебе в университете Габсбургская монархия отставала от соседних государств. Цюрихский университет начал принимать женщин (правда, поначалу только иностранок) уже в 1863 году, а в восьми цислейтанских университетах (Вена, Грац, Инсбрук, немецкий и чешский университеты Праги, Краков, Лемберг, Черновцы) женщинам разрешили учиться лишь в 1897 году, и только на философском факультете. В 1900 году для женщин открыли двери факультеты медицины и фармацевтики. Юридический — только в 1919 году, а о теологическом и речи быть не могло. читать дальшеНо ведь и первую гимназию для девочек создали лишь в 1903-м, потому число студенток даже после официального допуска женщин в университеты оставалось невелико. А до того для девочек существовали только специальные женские лицеи, и к экзамену на аттестат зрелости и для получения допуска в университет нужно было готовиться самостоятельно, прибегая к услугам дорогих частных заведений. В период становления женского образования в Цислейтании сразу обнаружился неожиданный феномен: во всех образовательных учреждениях процент евреек был выше, чем в общем составе населения. В 1909/10 учебном году в Нижней Австрии и Вене лицеи посещали 2510 девочек, из них 44,4% были католичками, хотя в ту пору католики составляли 80% населения. 11,6% учениц были протестантками, что в два раза превышает процент в общем составе населения (около 6%), а 40,7% всех учениц были «иудейками». Получается, что число учащихся девушек-евреек было в 4–5 раз больше числа евреев в общем составе населения. В гимназиях и университетах эта особенность становится еще более очевидной, поскольку еще меньше католичек поступали в высшие учебные заведения. Данные по Цислейтании в целом даже красноречивее: в 1912/13 учебном году существовало в общей сложности 32 женские гимназии, три из них — в Нижней Австрии и Вене, четыре — в Богемии. А в нищей Галиции — 21, правда, с меньшим количеством учениц в каждой. Обучались в них чаще не польки, а еврейки, чьим родным языком был идиш, немецкий или польский. Многие затем отправлялись в Вену, чтобы продолжить учебу в университете. Там они увеличивали и без того высокую долю еврейских студенток на всех факультетах, куда допускали женщин. В 1906/07 учебном году иудейки составляют 51,2% всех студенток медицинского факультета Венского университета, в 1908/1909 учебном году они же — 68,3%.
Немногочисленные свидетели линцского и венского периодов жизни Гитлера сходятся в одном: молодой человек мечтал о женщинах, но при этом боялся их и избегал. Настоящих связей у него не было. Очень странно, что в венские годы, то есть с 18 до 24 лет, в жизни Гитлера так и не произошло ничего существенного в этой сфере, он не приобрел опыта отношений и даже ни разу не влюбился. Прямое доказательство того, что в жизни странного обитателя мужского общежития не было места человеческому общению, приобретению реального опыта: чужие, вычитанные в книгах слова определяли его представления об окружающей действительности и помогали в ней ориентироваться. читать дальше К концу венского периода Гитлер представляет свое будущее точно таким же, каким описывал его Августу Кубичеку еще в Линце. Он видит себя успешным художником, проживающим на вилле, которую выстроит сам: «Заправлять всем в доме и вести хозяйство будет образованная дама. Это будет женщина в летах, чтобы не возникало никаких желаний или намерений, способных помешать нашему призванию художника». Кубичек, ближайший друг Гитлера, несколько месяцев деливший с ним комнату в Вене, считал своего приятеля «уникальным человеком в этом гнезде разврата, где даже искусство воспевает шлюх!». «Добровольно наложив на себя аскезу», он рассматривал женщин «с живым и критическим интересом, исключив при этом любое личное участие; опыт, уже приобретенный другими мужчинами его возраста», превратился для него в проблему, «о которой по ночам он рассуждал таким деловым и холодным тоном, как будто его все это не касается».
«В юности, в Вене я знал немало красивых женщин» — это признание, сделанное Гитлером в 1942-м, не следует понимать как горделивый намек на бурные венские годы, скорее, здесь стоит прислушаться к словам Кубичека. Тот вспоминает, что Гитлер в возрасте 18–19 лет обращал внимание на красивых женщин, «однако смотрел на них, как на прекрасные картины, то есть совершенно не думая при этом о сексе». Надо отметить, что Кубичек пишет об этом уже после 1945 года и без всякого морализаторства... Гитлер чувствовал себя скованно в присутствии женщин, боялся даже случайных прикосновений. Так, в опере он старался избегать столь популярных у студентов стоячих мест на четвертом ярусе, так называемом «Олимпе». Билеты туда стоили намного дешевле, но, в отличие от стоячих мест в партере, туда допускали и женщин. Кубичек вспоминает, что в период их совместной жизни в Вене Гитлер не получал писем, и в гости к нему тоже никто не приходил. Другу он также настоятельно советовал не связываться с женщинами и, по словам Кубичека, «ни в коем случае не потерпел бы ничего подобного. Любой шаг в этом направлении неизбежно положил бы конец нашей дружбе»... Кубичек пишет, что не может вспомнить «ни единого эпизода, когда Гитлер позволил бы себе зайти слишком далеко в отношениях с противоположным полом». Однако он «совершенно уверен, что Адольф был абсолютно нормален как в физическом, так и в сексуальном отношении».
По мнению Кубичека, гомосексуальных наклонностей у его друга точно не было. Кубичек даже рассказал, как за Адольфом пытался ухаживать один старый богатый гомосексуалист, но 19-летний Гитлер с возмущением отверг его со словами, что «гомосексуализм — это противоестественно и с ним нужно вести борьбу всеми возможными средствами». Он «прямо-таки с боязливой добросовестностью» старался держаться «от таких людей подальше», «относился к этому и к прочим сексуальным извращениям, характерным для большого города, с глубочайшим отвращением», воздерживаясь даже «от мастурбации, обычного дела у молодых людей». О периоде проживания в мужском общежитии также нет никаких свидетельств, подтвердивших бы гомосексуальные наклонности Гитлера...
Кубичек пишет, что представления его друга о морали «основывались не на собственном опыте, а на рассудочных выводах». Следует уточнить, что молодой Гитлер черпал эти «выводы» прежде всего из трудов пангерманцев. Именно в их работах пропагандировалось воздержание. Журнал «Унферфельште Дойче Ворте»: «Молодым людям полезно оставаться целомудренными как можно дольше. Тогда мускулы крепнут, глаза горят, дух остается проворным, память — незамутненной, фантазия — живой, воля — стремительной и сильной, и человек, ощущая свою мощь, воспринимает весь мир, словно сквозь разноцветную призму». Придется, правда, смириться с «легкими расстройствами нервного характера», к которым приводит воздержание. Но в любом случае здоровью не грозит никакой ущерб, если оставаться целомудренным примерно до 25 лет, даже напротив: «Сколько здравого смысла, сколько чистых помыслов, сколько настоящих чувств погибает в этой обители похоти и примитивных желаний! Сколько юношеской гибкости и неиспорченного идеализма уничтожается и превращается в заурядную пошлость!» «Вожделение» следовало подавлять «силой воли, воздержанием от возбуждающей еды и напитков (алкоголя), а также правильным питанием и здоровым образом жизни». Тогда организм получит «дополнительную энергию, что, как известно, идет на пользу и духовным качествам, прежде всего, воле. Таким образом, половое воздержание — и доказательства мы видим повсеместно — является непременным условием максимально эффективного функционирования человека как в физическом, так и в умственном плане». От продуктов питания, «оказывающих возбуждающее воздействие на гениталии», следовало воздерживаться: «В первую очередь, от мяса… Вера в то, что лишь мясо придает человеку силы — глупое и роковое заблуждение, оказывающее губительное воздействие на все сферы жизни народа, как на экономику, так и на здоровье». Вегетарианское питание — «мощный тормоз вырождения нации»...
Кубичек считает, что главной причиной воздержания Гитлера был страх: «Он часто говорил мне, что боится заразиться». Судя по всему, Гитлер и позже не избавился от этого страха. Подтверждение — поразительно длинный, на тринадцать страниц, пассаж о сифилисе в «Моей борьбе».