Киев был принят «под Великого государя руку» в 1654 году, однако и восемь лет спустя он оставался для ратных людей чужой землѐй. Это отношение сквозит во фразах «Росписи», записанных со слов ратников: «И те животы свезли на Русь в Карпов, в домы свои», «И те де ево Леонтьивы животы он, Савелей, сослал на Русь в Карпов», «Ондроска ис Киива збежал на Русь, и рухледь Тимошкину и Фомкину снес с собою» (в данном случае, в Доброе Городище). Особенно замечательно, что крепости-остроги Карпов и Доброе Городище, основанные в южных степях в 1645 – 1647 гг., являлись для их жителей «Русью» – в отличие от Киева, этой легендарной книжной «Матери городов русских». Впрочем, подобное же понимание географии наблюдается в это время и у русских жителей Сибири, и у донских казаков, которые также не считали свои земли «Русью».
О. А. Курбатов Срез эпохи: «Чудновская рухлядь» в Киеве в 1662 году // Русь после Руси: политические, социально-экономические, культурные и военные процессы на землях Юго-Западной Руси в XV-XVII веках. Сборник материалов Всероссийской конференции, 13 декабря 2024 года, Мариуполь / Под ред. Л.А. Сиволап. Мариуполь, 2025.